《中国历代书法选辑-秦李斯峄山碑》，本书亦称《峄山刻石》。秦代篆书刻石，相传为李斯所书。始皇二十八年（前219年）立。高218厘米、宽84厘米。原石早已被北周武帝派人推倒，后又被野火焚毁。此石是宋太宗赵光义淳化四年（公元993年）郑文宝根据五代南唐徐铉的拓本重刻于长安（称《长安本》），碑阴有郑文宝题记。风格圆转流丽，笔画细而匀整，字体呈方形，风韵已经与泰山刻石不同。再后绍兴、浦江、应天府、青社、蜀中、邹县等均有重刻。

《中国历代书法选辑-秦李斯峄山碑》，本书亦称《峄山刻石》。秦代篆书刻石，相传为李斯所书。始皇二十八年（前219年）立。高218厘米、宽84厘米。原石早已被北周武帝派人推倒，后又被野火焚毁。此石是宋太宗赵光义淳化四年（公元993年）郑文宝根据五代南唐徐铉的拓本重刻于长安（称《长安本》），碑阴有郑文宝题记。风格圆转流丽，笔画细而匀整，字体呈方形，风韵已经与泰山刻石不同。再后绍兴、浦江、应天府、青社、蜀中、邹县等均有重刻。

《峄山碑》即《秦峄山碑》的简称，《秦峄山碑》者，始皇帝东巡，群臣颂德之辞，至二世时丞相李斯始以刻石。今峄山实无此碑，而人家多有传者，各有所自来。昔徐铉在江南，以小篆驰名，郑文宝其门人也，尝受学于铉，亦见称于一时。此本文宝云是铉所摹，文宝又言尝亲至峄山访秦碑，莫获，遂以铉所摹刻石于长安，世多传之。

《峄山碑》即《秦峄山碑》的简称，《秦峄山碑》者，始皇帝东巡，群臣颂德之辞，至二世时丞相李斯始以刻石。今峄山实无此碑，而人家多有传者，各有所自来。昔徐铉在江南，以小篆驰名，郑文宝其门人也，尝受学于铉，亦见称于一时。此本文宝云是铉所摹，文宝又言尝亲至峄山访秦碑，莫获，遂以铉所摹刻石于长安，世多传之。

《中国历代书院学记》选辑我国历代书院重要文献30篇，并加注释和译文，旨在帮助读者系统、全面地了解我国历代书院教育的特点、内容、方法和组织形式，并进而对传绪久远的中国古代教育传统和以儒家学说为主导的中华文化传统有较为明晰的认识。文献年代上起两宋时期，历元、明、清以迄于现代；所涉的十八家书院，分布于今赣、湘、苏、浙、粤、京等多个省市，代表性与地域性兼具。《中国历代书院学记》的编写，是对中国教育史的深入探讨，同时也有利于开阔读者的文化视野，提高个人修养。

《中国历代书院学记》选辑我国历代书院重要文献30篇，并加注释和译文，旨在帮助读者系统、全面地了解我国历代书院教育的特点、内容、方法和组织形式，并进而对传绪久远的中国古代教育传统和以儒家学说为主导的中华文化传统有较为明晰的认识。文献年代上起两宋时期，历元、明、清以迄于现代；所涉的十八家书院，分布于今赣、湘、苏、浙、粤、京等多个省市，代表性与地域性兼具。《中国历代书院学记》的编写，是对中国教育史的深入探讨，同时也有利于开阔读者的文化视野，提高个人修养。

《中国历代书画鉴别图录》由紫禁城出版社出版。

《中国历代书画鉴别图录》由紫禁城出版社出版。

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